聖 經 門 徒 訓 練(导论及 第一課 救恩)
導 論
（参考讲到：1.福音是什么，为什么要讲福音，我们传的福音就是神的救恩）
神在歷史的進程當中，讓每個人都有一樣的機會，來決定是否要接受祂永恆之救恩計畫的邀約。但，令人傷痛的是，大多數人都拒絕了這寶貴的救恩，並將因此而永遠受苦。
我們必須強調，接受耶穌基督作你個人的救主，乃是你在一生裡所能作的最重要的、最有意義的決定。你將不再被命定下地獄；取而代之的，是你能與主耶穌基督同享永生。你也絕不會再徒然而活，因為你如今已經在永恆中得到了活下去的理由。並且，你心中的虛空已經由耶穌基督親自填滿了。現在的你，在主耶穌基督裡獲得了生命的真實意義、方向、力量，以及希望！
不過，魔鬼當然也知道你在耶穌基督裡獲得了新生命，而他要使你拒絕神的救恩之企圖已然落空。不過，牠仍將會盡一切努力來阻止你更加親近神，和實踐神的旨意。
這一系列的門徒訓練課程乃是 以幫助你在主耶穌基督裡開展新生命為目的，使你能瞭解你與神的關係、如何與神交 通、如何在生活中應用聖經的原則，以及如何讓你的生命成為神的恩典的有效見證。
無論你是才剛得救，或是已經作基督徒很久了，瞭解前述這些原則，都將會幫助你堅立生命的穩固根基，並且讓你在主耶穌基督裡享受得勝的生命。
我們誠摯地為你禱告，希望這些課程能協助你在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。
第一課 救恩
當我得救的時候 ， 到底發生了些什麼事 ？
我與神的新關係又是如何 ？
你決定接受耶穌基督作你個人的救主，乃是你在一生中所能作的最重大決定。不過，你很可能還不明白這事的真正意義。
本課的宗旨就是要簡單解說這些發生在你身上的事情，使你瞭解你的決定如何影響了你與神的基本關係。
壹、 從屬靈的角度看，世上只有兩種家庭（群体）：
甲、 魔鬼的家庭： （为什么我们都是罪人）
一、 約翰福音八章四十四節說，有一群人是出於 他們的「父魔鬼」。請參看約翰福音八章三 十八節。
> 44你们是出于你们的父魔鬼、 你们父的私欲、 你们偏要行、 他从起初是杀人的、 不守真理． 因他心里没有真理、 他说谎是出于自己、 因他本来是说谎的、 也是说谎之人的父。
(约翰福音 8:44 CUV\_S)
> 38 我所说的、 是在我父那里看见的． 你们所行的、 是在你们的父那里听见的。
(约翰福音 8:38 CUV\_S)
二、 創世記五章三節說，亞當的後裔生來有亞當的形像和樣式，所以也都是墮落的罪人。
> 3 亚当活到一百三十岁、 生了一个儿子、 形像样式和自己相似、 就给他起名叫塞特。
(创世纪 5:3 CUV\_S)
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三、 你從你最初的祖先亞當那裡繼承了罪惡的 本性(罪性)。羅馬書五章十二節說：「這就 如罪是從一人(亞當)入了世界，死又是從罪 來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了 罪。」
四、 羅馬書五章十二節同時也說明了罪的結局 就是死的刑罰：
> 12 这就如罪是从一人入了世界、 死又是从罪来的、 于是死就临到众人、 因为众人都犯了罪。
(罗马书 5:12 CUV\_S)
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1\. 羅馬書六章二十三節說：
「罪的工價乃是死。」
2\. 哥林多前書十五章二十二節說：
「在亞當裡眾人都死了。」
乙、 神的家庭：（我们可以获得救恩）讲一下救恩到底是什么
一、 約翰福音一章十二到十三節說：「凡接待祂 的，就是信祂名的人(這是說你決定接受耶 穌基督為你的救主)，祂就賜他們權柄，作 神的兒女(這就是你進入神的家庭的開始)； 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的， 也不是從人意生的，乃是從神生的。」
二、 你也是藉著出生而進入神的家庭，但這個出 生乃是從你在天上的父而來的屬靈的出生。約翰福音三章三節說：「人若不重生， 就不能見神的國。」
三、 這個「新生」使你進入了神的家庭，你現在是生而為神的兒女了。
四、 你新生的結果，是使你繼承了神的神聖的本 質，並且也使你擁有了永生：
1\. 約翰福音六章四十七節說：
「信的人有永生。」
2\. 約翰福音三章三十六節說：
「信子的人有永生」
3\. 約翰壹書五章十二節也說：
「人有了神的兒子，就有生命。」
※ 這三節經文中的動詞「有」，在聖經的原文中都 是現在式的時態，用來表示一個持續存在的、永 恆的真理。
貳、 身在神的家庭中，會使你離開魔鬼的家庭：(获得救恩可以摆脱罪的控制)
甲、 你的身體如今已經是聖靈的殿；而神的聖靈則居 住在你裡面。(哥林多前書六章十九節)
乙、 哥林多後書六章十四到十八節吩咐信徒要分別 為聖，在信者與不信者間保持清楚的區別。
丙、 哥林多後書五章十七到十八節對新生命有很完 整的介紹：「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的。一切都是出於神； 祂藉著基督使我們與祂和好。」
參、 我現在與神的關係如何？(获得救恩可以获得自由和得到神的祝福)
甲、 神是你在天上的父親，而你則是神的兒女。約翰 壹書二章一節說：「我小子(小孩)們哪，我將這 些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌 基督。」
乙、 你現在是得救的人；神不再看你為罪人，而待你 為兒女。
丙、 這種關係可藉著世上的父子關係來加以說明：
一、 好父親愛他的兒女、顧念他的兒女。
(彼得前書五章七節)
二、 好父親保護他的兒女。
(馬太福音十八章六節)
三、 好父親供應他兒女的需要。
(腓立比書四章十九節)
四、 好父親引導並教導他的兒女。
(約翰福音十四章二十六節)
五、 好父親幫助他的兒女。
(詩篇四十六章一節)
六、 好父親鼓勵他的兒女。
(腓立比書四章十三節)
七、 好父親管教他的兒女。
(希伯來書十二章五到十一節)
八、 好父親養育他的兒女。
(馬太福音四章四節)
九、 好父親對他的兒女有美好的計畫。
(羅馬書八章二十八到二十九節)
※※ 丁 、 好的父親永遠不會 、 絕對不會存心傷害他的 兒女 。 他只會盡力協助兒女成長與成熟 ， 使他走上正途 。 你在天上的父親也是如此 。 唯有祂的旨意才是完美的 。 有時我們在地上 的父親會做些錯事 ， 但神永遠不會錯誤對待 祂的兒女 。 馬太福音七章十一節說 ： 「你們 雖然不好 ， 尚且知道拿好東西給兒女 ， 何況 你們在天上的父 ， 豈不更把好東西給求祂的 人嗎 ？ 」
肆、 在你屬靈的誕生中，你並未喪失你肉身的本性：（但也要明白获得救恩仍然会有属灵的征战）
甲、 這點再明顯不過了，因為你仍然活著。
乙、 如今你有兩種本性：
一、 「老我」的本性—這是在「亞當的形像」中的、肉體的、罪惡的本性、也就是所謂「江山易改，本性難移」中的「本性」。
二、 「新我」的本性—這是在神的形像中的、屬靈的、完美的本性。
丙、 這兩種本性如今都同時存在你的裡面。至於 何者能掌管你，則由你自己決定—你給誰的 機會越多，誰就越容易掌管你。 真正基督徒，两者并不同等，有圣灵的帮助并顺从圣灵的带领。
一、 歌羅西書三章五到十節。
> 5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 6因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。 9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。
二、 哥林多後書四章十四到十八節。
> 14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与 神。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
伍、 基本問題：
甲、 我得救後還會再犯罪嗎？
→ 是的，因為你還有「老我」的本性。
> (羅馬書七章二十五節) 25感谢 神，靠着我们的主耶稣基督 _就能脱离了_。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
乙、 我的罪會如何影響我與天父的關係？
→ 神不會因為你犯罪，就把你逐出祂的家庭。當你 犯罪，神會管教你，因為你是祂的兒女。
(希伯來書十二章五到十一節)
> 5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 8管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
丙、 我犯罪之後應當怎麼辦？
→ 應當向神悔改、認罪，並相信耶穌基督寶血能夠 潔淨你的罪。
(約翰壹書一章六到十節；箴言二十八章十三節)
第一課 救恩
習題
1\. 約翰福音八章三十八節提到的兩種屬靈的父親分別是誰？ 請針對這兩者分別列出參考經文。
> 38我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。
A.
B.
2\. 人生来都是有罪的吗？
3\. 人如何才能進入神的家庭？
> 約翰福音三章三節說：「人若不重生， 就不能見神的國。」約翰壹書五章十二節也說：「人有了神的兒子，就有生命。」
4\. 人類為何在肉身的出生(第一次的出生)後，會面臨死亡的 刑罰？
> 1\. 羅馬書六章二十三節說：「罪的工價乃是死。」2. 哥林多前書十五章二十二節說：「在亞當裡眾人都死了。」
5\. 聖經中有許多經文，應許我們將來有永生。請列出其中三 節。
A.上面一点乙4小点
B.
C.
6\. 在神家中的基督徒與在魔鬼家中的非基督徒是截然不同 的，請列出兩點理由，加以說明。
A. 相信神（耶稣）与不相信
B.新生，有圣灵的帮助，不再是罪奴仆
7\. 神如今不再看你為 罪人，而待你為 儿女。
8\. 你與神的新關係可用地上的父子關係加以說明。請列出九 點神待你為祂兒子的方式。
A. 上面三丙1-9
B.
C.
D.
E.
F.
G.
H.
I.
9\. 簡單說明你如今同時擁有的兩種本性。
A.
B.
10\. 前述的兩種本性，其中一者如何勝過另一者？ 真正基督徒，两者并不同等，有圣灵的帮助并顺从圣灵的带领。看圣经，明白神的话语，明白圣经的原则；去教会与其他属灵的生命共同成长，互相鼓励、监督；祷告祈求圣灵帮助，躲避试探；顺从圣灵的带领，置死老我的罪；
11\. 如果一個基督徒選擇繼續在某一種罪中生活，神將如何對 待他？管教。
> 是否会失去救恩，以后可以讨论：希伯来书 3:14 我们若将起初确实的信心、坚持到底、就在基督里有分了。
> 提摩太后书4：7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
12\. 約翰壹書一章九節說：「我們若認自己的罪，神是，是，必要 \_\_ 我們的罪， 我們一切的不義。」
> 9我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
13\. 簡單解釋本課的宗旨。
背誦經文
羅馬書五章十二節
約翰福音三章三節
約翰壹書一章九節
請注意：現在有許多教會教導以下的道理：
1\. 全人類都是神的大家庭中的成員，正如一首很著
名的流行歌的歌詞所講的。
2\. 所有人都必須以自己的方法來「賺取」進天堂所需的 資格。
3\. 所有人都能夠藉著他們自己所選擇的方法來進天堂 —所有宗教都是通向同一個真理的不同道路。
4\. 如果真有罪的問題，就必須向教會的領袖或某些特定 人士來認罪、懺悔。
根據本課所教導的聖經的原則，你應該能夠辨知以上道理的錯誤所在。
如果你有任何問題或疑惑，歡迎跟我們一起討論。
如果你想深入學習聖經門徒訓練的原則，或瞭解如何有效地運用這些課程，請跟我們接洽：