书    戴    嵩    画    牛   

 蜀    中    有    杜    处    士   , 好    书    画   , 所    宝    以    百    数   。 有    戴    嵩   《 牛   》 一    轴   , 尤    所    爱   , 锦    囊    玉    轴   , 常    以    自    随   
 一    日    曝    书    画   , 有    一    牧    童    见    之   , 拊    掌    大    笑   , 曰   : 此    画    斗    牛    也   。 牛    斗   , 力    在    角   , 尾    搐    人    两    股    间   , 今    乃    掉    尾    而    斗   , 谬    矣   。 处    士    笑    而    然    之   。 古    语    有    云   : 耕    当    问    奴   , 织    当    问    婢   。 不    可    改    也   
 伯    牙   、 锺    子    期    相    传    为    春    秋    时    期    人   , 关    于    他    们    二    人    成    为    知    音    的    传    说   ,《 吕    氏    春    秋   》《 列    子   》 等    古    书    均    有    记    载   , 也    流    传    于    民    间   。 由    于    这    个    传    说   , 人    们    把    真    正    了    解    自    己    的    人    叫    作    知    音   , 用    高    山    流    水    比    喻    知    音    难    觅    或    乐    曲    高    妙   
 我    国    古    诗    常    提    及    伯    牙   、 锺    子    期    的    传    说   , 如   :  锺    期    一    见    知   , 山    水    千    秋    闻   。—— 孟    浩    然   《 示    孟    郊   》  锺    期    久    已    没   , 世    上    无    知    音   。—— 李    白   《 月    夜    听    卢    子    顺    弹    琴   》  故    人    舍    我    归    黄    壤   , 流    水    高    山    心    自    知   。—— 王    安    石   《 伯    牙   》

Concept and Helping Material